民间有关的志怪故事(你听说过现代志怪故事吗?)

婺源人氏谢某，在张公山读书，一天早起，听到树林里有鸟啾啾鸣叫，以为是鹦哥，但近前一看，发现竟是一个美女，长约五寸左右，赤身不着片缕，通体洁白如玉，蹙眉含颦，楚楚可怜，端坐于树枝之上。

谢某将其擒住拿回了家，圈养在鸟笼子里，以饭喂食，当做鸟儿一般对待，这女子见到人便会絮絮叨叨向人说着什么，但没有人能听得懂。养了数日，一天晌午，忘记将其拿到阴凉处，使其被日光所照，竟成枯腊而死。

有个叫洪宇鳞的举人听说了这件事后，告诉谢某这女子是花魄，凡是树木经过三次有人上吊自缢而死的，其上冤苦之气便会结成此物，用水浇便可使之复活。

谢某试了试，那女子果然又活了过来。此事传出去后，前来观看的人一天比一天多，谢某怕生出事端，于是便将那女子又送回到了树上，这时却忽然飞来一只怪鸟将那女子衔走了。

顺治年间，山东胶东爆发了于七起义，战乱过后，百姓伤亡惨重，尸横遍野，第二年，当地田里长出的黄豆形似人脸，五官俱全，男女老少皆有，美丑不一，颈部以下隐隐还可以看见斑斑血迹，当地人将这种豆称为人面豆。

金陵评事街的张家在西边有三间书房，据说里面有吊死鬼，没有人敢居住，平时都锁着。一天，有个锦衣玉带的少年来张家借宿，张家人以没有空房为由拒绝了，少年面露不悦，说道：“你不让我在此居住，我偏要来，倘若日后有所冒犯你别后悔。”

张家人听少年如此口气，知道它是狐仙，于是就欺骗他说西边有三间书房，可以借其居住。因为那三间书房里有鬼，张家人心中想的是欲让狐仙前去居住，驱除那里的吊死鬼，但并没有将这事说出来。

少年听后很高兴，作揖告辞而去。翌日，西边书房中不时有笑声传出，一连几日皆是如此，张家人知道狐仙已经搬来了，于是每天准备好鸡酒饭菜供奉。但不到半个月，书房中便再也没有声音了，张家人怀疑那狐仙已经搬走了，于是便打开了房门，进去查看，竟见有只黄色的狐狸吊死在了房梁上。

增湖有个叫张敩坡的人，一日闲来无事在庭院里散步，当时天气晴朗，万里无云，过了一会，忽听砉然一声，抬头见天上开了一条缝，两头细小而中间宽阔，其形状像是一条扁舟，里面有睛珠闪烁，圆如车轮，光耀如日，将整个庭院照的通亮，过了许久那条缝隙才慢慢闭合。有见识渊博的人说这便是天开眼。

乾隆年间，山东王伦起义，临清百姓伤亡惨重，尸横遍野，河道里都堆满了尸体，后来贼患被平，官府打开闸门，让尸体顺流而下，沿途有无赖者扒下尸体衣服，所以尸体多无衣物蔽体。

一日，河上游流来一具女尸，十七八岁的样子，裸仰在水面上，漂流到闸门一侧时，左脚勾在闸门上，停了下来，过了一会儿，又流过来一具男尸，年龄与女尸相似，亦是身裸，漂到闸门时，忽然一跃而起，抱住女尸，颈股相压，众人想要用竹竿将他们分开，用尽所有气力却还是无济于事，过了一会儿两具尸体相拥着漂走了。也不知是谁家的子女。

京城有个老妇人，有阴阳眼，可以看得见鬼。她给人家说，过去曾在一户人家见到过一痴情鬼，可谓是痴情到了极点，其境况非常可怜，让人见了不禁潸然落泪。

这个鬼叫谢某，住在谢家村，家中境况尚可，死的时候还不到三十岁。他死了百日后，其妻常让我过去与她作伴，我去他家，见他经常坐在院子里一棵丁香树下，或是在听妻子恸哭，或是在听儿子吵闹，或是在听兄嫂与妻子互相责骂吵架，虽然人鬼殊途，亲人们身上浓重的阳气逼得他无法靠近，但他总是守在窗外侧耳倾听着，神态凄然可掬。

后来有媒婆进他妻子房间，他见后骤然惊起，惊惶愕然，在妻子的房前来回度步，显得很是焦躁不安，后来听到议婚不成，这才稍微露出了些高兴的神色。

但没过几天媒婆又来了，往返于妻子与兄嫂的房间，他则跟随着媒婆往返，惶然好像失去了什么的样子。

等婚事已定，到了送聘之日，他仍坐在那棵丁香树下，望着自己妻子的房间，泪涔涔如雨下，自此每当妻子出门，他都跟随其后，眷恋之意更甚。

妻子再嫁前夜，在屋中整理嫁妆，他则在屋外的屋檐下徘徊往复，或是倚着柱子哭泣，或是低着头在想着什么，不时望向屋里，每当房中有咳嗽声，他便从门缝往里窥看，如此过了一夜，直至夜尽天明。

我当时曾对他说，“痴情鬼啊，你这又是何必呢？”他好像没有听到。第二天，新郎前来迎娶，带着新娘子走出了家门，他站在墙角怔怔望着妻子，不时的擦泪。

我陪着新娘出嫁，路上回头，见他远远跟随着娶亲的队伍，一直跟到了新郎家里，被门神阻拦在外，他便磕头苦苦哀乞，终于得以进入。

他躲在墙角，望着自己妻子与新郎拜堂成亲，失魂落魄的样子像是喝醉了一样。新娘子入了洞房，他便在窗外翘首凝望，直到日暮，新郎新娘吹灭蜡烛共度良宵之时，他仍不肯离去，最后被中溜神驱赶，才狼狈的出去了。

他回到自己家中，来到妻子的房间，妻子已嫁作他人妇，留儿子在家，儿子不见了母亲，哭闹着找寻，他赶忙来到儿子面前，低下头想要对儿子说些什么，却是发不出声音来，儿子对他视而不见，他呆呆的站在那里，窘迫的两手互搓，一副无可奈何的样子。

过了一会儿，兄嫂过来打了他儿子一巴掌，他面露愠色，一边顿足一边用手捂心，显得很是悲痛，对兄嫂做出咬牙愤恨的神情。

我看到这里，实在不忍心再看下去，于是便离开了。

康熙年间，扬州有个叫俞二的人，以耕种为生。这一日，俞二去邻村一粮店收取麦款，被粮店掌柜留下吃饭，回来时天色已晚，路上漆黑一片，当他走到一座桥上时，忽然窜出来十余个小人拖拽他。

俞二素来大胆，知道此地有鬼怪作祟，加之喝了些酒，胆气甚壮，于是便对那些小人拳打脚踢，将他们打得人仰马翻，四散逃离，但这些小人刚被打散，便又聚拢了过来，继续骚扰俞二。如此反复多次，就听那些小人中有声音说这人实在是勇猛，我们无法对付，必须请丁大哥来才可以。然后那些小人便都走了。

俞二不知那丁大哥是何等恶鬼，心中有些忐忑，但已经走到了这里，只好继续前行，刚过了桥，便见前面黑影中隐隐有一青面獠牙，面目狰狞的恶鬼，俞二心道先下手为强，后下手遭殃，不如趁其不备先发制人，于是便将腰间用布包裹着的两千文钱取下，朝其砸去，恰好砸到那鬼脸上，那鬼随之倒地，身体磕到青石板上，发出很大的声响，俞二上前一脚将其踩住，那鬼渐渐变小，俞二又用手将那鬼一把抓起，牢牢握在手中，感觉那鬼很重，擒回家中，放在灯下一看，竟然是古代棺椁上的一颗铁钉，有七八寸长，拇指般粗。用火烧那钉子，竟然有血渗出。

后来俞二将这件事告诉了朋友，朋友笑着说看来丁大哥的气力还不如俞二哥呢！

绍兴的傅长纯，在巡抚胡宝瑔府中教书，一天，胡宝瑔在公堂上办完案后，回到府中告诉亲友们一件怪事，他说刚才在公堂上，有个差役匆匆忙忙的赶来，刚一进门，正好遇到一鬼外出，两“人”相撞，那鬼被冲散，五官四肢都掉落在了地上，眼、耳、口、鼻、手、足等在地上蠕动着，像是被刀斩下来一样，过了许久才慢慢融合在了一起，又过了好大一会儿那鬼才站起来离去。

我见那差役阳气旺盛，鬼被其阳气震慑，无法躲避，所以才被冲撞到，那差役撞倒了鬼却一点感觉都没有，完全不知道发生了什么事情。

外面的走廊里有很多鬼，见到这一幕都停下了脚步，笑个不停。

蝎虎便是守宫，刘饴轩曾经说过，蝎虎所遗之精有剧毒，人如果误食，绝对不能触碰到水，不然的话哪怕有一滴水滴在身上，人立马会变成一滩血水。

过去在江南有个妇人，她的两个儿子在私塾读书，一天读完书回家，妇人给儿子做了干冬菜蒸肉吃，当时正值夏日，天气炎热，两个儿子吃完饭后便去洗浴，然过了好久都没出来，妇人感觉很奇怪，于是就进屋看看什么情况，这一看将他吓得魂飞魄散，只见洗浴的木桶里全是血水，两个儿子的骨肉都销化了，妇人很是惊骇，不知道这是怎么回事。

后来怀疑给儿子吃的干菜蒸肉有问题，于是就检查装干菜的坛子，见里面竟有两个蝎虎交尾，遗精在了干菜上，这才明白儿子化为血水的真相，不想这蝎虎的精毒竟然如此厉害。

《遵生书》中说，夏天的时候，过夜的茶水就不能再喝了，因为蝎虎性淫，遇到水便会交尾，怕遗精在茶水里。

阴沉木据说是一种在盘古开天辟地之前便已经存在的树木，这种树木被埋藏在地下，历经千劫万世而不腐，出土之后，颜色深绿，木头纹络就像是编织出的锦衣一样好看，若将一块阴沉木放在地上，则百步之内都没有蚊虫。

清朝康熙三十年，天台山忽然崩塌，山石中露出一具棺材，外形非常的诡异，一头窄，一头宽，高有六尺，与普通棺椁并不相同。

有见识渊博的人说这是阴沉木做成的棺椁，是罕见之物，认为这棺椁肯定有古怪。打开后，见里面躺着一人，那人面色如木，身上也长着木头一样的纹理，像是还活着一样，丝毫没有腐烂。

过了一会儿，那人竟睁开了眼，怔怔望着空中，问那青青的东西是什么，众人回答说是天，那人惊讶的说道：“我当初在世的时候，天并没有这么高啊！”说完，那人便又闭上了眼睛。

众人都争着想要去将他搀扶起来，附近村子里的人听说了这件事，都前来观看，这时忽然刮起了大风，那棺材里的人被风一吹，竟变成了石人。

我怀疑他是远古时期，天地一片混沌时便存在的人，纬书中说：“万年之后，天可倚杵。”盘古开天辟地后，轻而清的东西缓缓上升，变成了天，重而浊的东西慢慢下降，变成了地，这个过程是非常缓慢的，以至于万年之后，天与地之间才仅能立得下一根木杵，那远古之人说天不如现在高，是可信的。

干麂子并不是人，而是僵尸一类的邪祟。云南有很多金矿，采矿人在地下挖矿，若不幸遇到塌方，被埋在地下经过几十或上百年，受金气润养就会变成干麂子，虽然身体不腐坏，看起来并没有死，但其实已经死了。

凡是挖矿之人，苦于地下漆黑如夜，多在头上点一盏灯，在地下穿行，遇到干麂子，干麂子会很高兴，向人说冷，求人给烟吃，得到烟后，一口气便吸光了，然后跪着求人带自己出去。

挖矿人说我来这里是为了挖金子的，没有挖到金子前哪有空手出去的道理，然后询问干麂子知不知道哪里有金子，干麂子便会带着人寻找，往往收获颇丰。

临出去的时候，则诓骗干麂子说：“我先出去，等上去后再用筐子接你出去。”待干麂子坐到筐子里，用绳子将其拉到半空时，再剪断绳子，干麂子便会被摔死了。

有个管理金矿的人，生性仁慈，可怜那些干麂子，竟真的将它们给拉上来七八个，那些干麂子一遇到风便化成了血水，腥臭难闻，当时附近的人都得瘟疫死了。

所以后来人们便都会将干麂子拉到半空中摔死，因为不拉的话，它们会一直缠着挖矿之人，拉上来又怕其化血而死，引发瘟疫，所以只能如此了。

云南有个农民在种地时挖出一个铁匣，匣子锈迹斑斑，隐隐可以看到上面刻着符篆，旁边还用楷书写着一行小字：“至正元年杨真人封”。农民不知道里面装的是什么，便将匣子打碎了，见里面有只寸长的壁虎，蠕动着半死不活的样子，有个孩童顽皮，用水浇壁虎，壁虎被水润泽，竟然腾空而起，迎风而长，生出鳞甲，长出龙角，化成了一条龙，此时空中电闪雷鸣，暴风骤雨，那龙在雨中蜿蜒而上，之后飞入云中消失不见了。

译 ·《子不语》

羊践前缘

　　康熙五十九年，山东巡抚李树德大人生日，相关部门各自准备酒宴作寿。连着多天演戏，幕僚们互相欢聚，彻夜不眠。有刑名师爷张先生喝醉了，逃离宴席回房间，要睡觉，听到床帐内有“嗫嗫”的声音，像是男女在 *** 。张生气，以为是其他幕僚和唱戏的童子相好，借他的床偷情，大叫着揭开帐子，却是两只白羊像人一样在一起，原来就是官员们送礼的羊。羊见人就惊跑了，张又好笑又称奇，告诉了所有同事。

　　过一会儿，张昏迷倒地，用手打自己的脸，骂道：“老奴才可恶！我与谢郎是生死因缘，相隔四百七十年才得一聚，谈何容易？又被你惊散了。破坏别人的婚姻，罪不可饶。”说完，又打自己的脸。李大人听说后来看视，笑着安慰说：“谢家娘子，何必如此。我的生日本意是放生行善，现将你们数百只羊全都放生，任你们配偶，了结过去的因缘，怎么样？”张听后嗑头说：“谢大人。”就恢复正常跳起来了。这事是梁瑶峰相国讲的。

【原文】

羊践前缘

　　康熙五十九年，山东巡抚李公树德生日，司道各具羊酒为寿。连日演戏，诸幕客互相娱宴，彻夜不卧。有刑名张先生酒酣，逃席入房。将就寝，闻纱帐内嗫嗫有声，若男女交媾状。怒，以为他幕客昵优童，借其床为淫所。大呼揭帐，则两白羊跪而人淫，即群官送礼之羊也。见人惊散。张笑以为奇，遍告同人。

　　少顷，张昏迷仆地，以手自批其颊，骂曰：“老奴可恶！我与谢郎生死因缘，隔四百七十年方得一聚，谈何容易！又被汝惊散。破人婚姻，罪不可饶。”言毕，又自批颊。抚军闻之来视，笑慰之曰：“谢家娘子，何必如此。吾生日本意放生行善，今将尔等数百只尽行放生，听汝配偶，以了夙缘，何如？”张听毕叩首曰：“谢大人。”跃然起矣。此事梁瑶峰相公言。

鬼神欺人以应劫数

　　本朝建国后，有姓顾的妄想纠集常熟、无锡两地的民众作乱。有某个聪明人，知道作乱不好，而难于劝阻，就号召众人说：“某村关帝庙很灵验，咱们祈祷关帝，取周将军的铁刀重有一百二十斤投到河里占卜，沉下去就说明会失败，不可起兵造反，浮起来就说明会胜利，可以起兵造反。”他的本意以为铁刀是必定下沉的东西，所以借口好阻止众人。先向神祈祷，然后大家一起投刀入水，刀却浮在水面，如芭蕉叶一片，众人惊喜，当天就揭竿而起有数万人。不久朝庭大军到来，结果被剿灭干净没有遗留。

【原文】

鬼神欺人以应劫数

　　本朝定鼎后，有顾姓者妄欲纠常熟、无锡两邑民为乱。有黠者某，知其无益，而难于相禁，乃号于众曰：“某村关帝庙甚灵，盍祷于帝，取周将军铁刀重百二十斤者投河以卜之：沉则败，不可起兵；浮则胜，可以起兵。”其意以为铁刀必沉之物，故试之以阻众也。先祷于神，聚众投刀。刀浮水面，如蕉叶一片。众惊喜，即日揭竿起者数万人。俄而王师至，剿绝无遗。

猪道人即郑曼

　　明朝末年，华山寺中养一猪，年代很久，毛都脱落了，能持斋素，不吃脏东西，听到诵经声，就嗑头作出顶礼的样子，全寺的僧人都以“道人”称呼它。

　　一天晚上，老病要死了，寺中的住持湛一大和尚，本有道行，将要去别处说法，召他的徒弟来说：“猪道人如果死了，一定要把它切碎，分它的肉给寺庙的邻居吃。”众僧人虽然答应，而心里不以为然，结果猪死后，就私下埋掉了。湛一回来，问猪死了怎么处理的？众僧人实话回答，并且说：“佛法戒杀，所以我们已经把它埋了。”湛一很吃惊，就到埋猪处，用禅杖敲击地面哭着说：“我对不起你！我对不起你！”众僧人问为什么？湛一说：“三十年后，某村有一高贵清正的官员无辜而受极刑，就是这头猪啊。猪前生是大官，做有违背良心的事，知道恶劫难逃，托生为畜，来求超度。所以我要用‘刀解法’化解，不料被你们这群昏庸的人给耽误了。但这也是劫数，无法挽回了。”

　　崇祯年间，某村的翰林郑曼一向为人端正，是东林党人，被他舅舅吴某诬告打母亲，凌迟处死，天下都认为是冤枉的。这时湛一已经圆寂，众僧人才叹服他知道前后因果。

【原文】

猪道人即郑曼

明季，华山寺中养一猪，年代甚久，毛尽脱落，能持斋，不食秽物，闻诵经声，则叩首作顶礼状，合寺僧以“道人”呼之。

一夕，老病将死，寺中住持湛一和尚者，素有道行，将往他处说法，召其徒谓曰：“猪道人若死，必碎割之，分其肉啖寺邻。”众僧虽诺之，而心以为非。已而猪死，乃私埋之。湛一归，问猪死作何处分。众僧以实告，且曰：“佛法戒杀，故某等已埋葬之。”湛一大惊，即往埋猪处，以杖击地哭曰：“吾负汝！吾负汝！”众僧问故，曰：“三十年后，某村有一清贵官无辜而受极刑者，即此猪也。猪前生系宰官，有负心事，知恶劫难逃，托生为畜，来求超度。我故立意以刀解法厌胜之，不意为汝辈庸流所误。然此亦大数，无可挽回也。”

崇祯间，某村翰林郑鄤素行端方，在东林党籍中，为其舅吴某诬其杖母事，凌迟处死，天下冤之。其时湛一业已圆寂，众方服其通因果也。《子不语》

道人(4)僧人(2)关帝庙(1)

纸人作祟

中大夫吴温彦是德州人，入仕后平步青云，官至郡守，后来移居苏州的常熟县。府邸刚刚建好，他便住了进去，此后每日都梦到七个身穿白衣的人自屋顶上飘落下来，围着他转圈。

他将这件怪事告诉了家里人，家人都不知道这是怎么回事。

没过多久，他便得了病，卧床不起。他的儿子想要验证一下屋顶上是否有东西作祟，便让家仆上到屋顶揭瓦查看，果然找到了七个纸人。原来是当初盖房子的工匠嫌工钱给的太少，怀恨在心，便使用压胜法祸害房主。

当时苏州的郡守是王显道，他听说了这件事，便将那些工匠悉数逮捕起来，关入狱中严刑拷打，然后发配到边疆去了。

吴地人的习俗，每当盖房子贴瓦时，哪怕是酷热的夏天也会让小辈们在屋顶上监看，就是怕有工匠用压胜的邪法使坏害人。吴温彦是北方人，不知道这种习俗，所以才会让工匠们有机可乘。

勺妖

元和年间，国子监的学生周乙在夜里读书，看到一个头发蓬乱的小鬼，其头长两尺有余，满头皆是细碎的光点，像是天上闪闪的星星一样，他眨巴着眼睛，不时瞅向周乙，很是令人厌恶，时而玩弄油灯，时而捣鼓笔墨，跳来跳去，一刻也安静不下来。

周乙素来胆大，便大声呵斥它，那小鬼胆怯，退于墙角，过了一会又按捺不住来到书案旁玩耍，周乙恼怒，便等待时机，趁那小鬼靠近之时一把将它抓住。

小鬼跪坐在地上苦苦哀求周乙饶过它，言辞很是哀切，颇为可怜，然周乙不为所动。

天渐渐亮了，忽然听到有什么东西折断的声音，周乙定睛一瞧，见自己手中握着的竟是一把旧年的破木勺，上面还沾有百余颗粟米。

背筋

大历年间，庐州有位叫王庚的书吏请假回家，赶夜路走到城外一处荒郊的时候，忽然前方迎面行来了一队人马，那队伍两旁有差役护卫，队伍中有四人抬着一顶华丽的轿子，轿帘半掩，里面坐着一位身穿紫衣官袍的大官，似是官员出巡，有人开路喝道，让人回避。

王庚躲藏于树后窥看，心想这深更半夜，哪来的大官呢？看这队伍仪仗，侍卫的气派，似乎是位节度使。

队伍车马缓缓前行，来到一条河前，刚要渡河，后面有架马车停了下来，车夫走到轿前告诉那紫衣人说是套马的绳索断了。

紫衣人说查看一下簿册。就有名书吏取出一本册子翻阅，然后说道：“当取庐州张某之妻的脊筋代替。”

王庚听了心里一惊，这里的张某之妻正是他的姨母。

一名差役听命离去，不一会儿便会来了，手里拿着两条白色类似绳带的东西，各有好几尺长，套于马上，而后一队人马渡水离去。

王庚回到家，见姨母当时还没有异样，但到了第二天夜里，姨母忽觉背部疼痛难忍，没过半天就死了。

天帝

天帝，姓张名坚，字刺渴，渔阳人，年少时放荡不羁，无所拘忌，曾张网捕捉一白雀，非常喜爱，悉心喂养。

当时的天帝刘老头推演出自己的天帝之位即将要易主于张坚，十分憎恨他，三番五次派天兵天将想要除掉他，皆因白雀的警示而失败。

天帝震怒，亲自下凡找到张坚，张坚向天帝示弱，设宴款待，麻痹天帝，天帝洋洋得意，在张坚面前耀武扬威，自以为自己是天地共主，不该忌讳于一个凡人，认为自己以前是杞人忧天。

却不料席间张坚窃取了天帝的龙辇，乘坐白龙直奔九天，天帝大惊，乘坐其余的龙车追，却为时已晚。

张坚到了天宫，先是关闭宫中之门，又更换百官，替代刘老头成为新的天帝，他封白雀为上卿侯，允许它不在地上产卵。

刘老头失去天帝之位，流落人间，游荡于三山五岳之中，他恼羞成怒，不断制造灾荒，让张坚很是烦恼，却又对他无可奈何，便封他为东岳大帝，主管人间生死。

修月亮

太和年间，郑仁本的表弟曾与一姓王的秀才游览嵩山，他们翻山越岭，穿越溪涧，游览盛景，不知不觉进入嵩山深处，来到一处幽秘僻静的地方，此时夕阳西落，天色渐晚，他们想要回去，却已找不到来时的路。

徘徊间，忽然听到荒草丛里传来鼾声，拨开荒草一看，见一人穿着洁白的布衣，枕着一包袱，正在熟睡。

将他唤醒后，两人将自己迷路之事告知，然后询问出路，那人睡眼惺忪，抬头看了看两人，并未回应，又躺下睡着了。

两人再将他唤醒，然后询问他是哪里人氏，为何要在这荒山野岭酣睡。

那人坐起身来，让两人近前，说道：“你们知道月亮是被人用七种宝物合成的吗？其形如圆丸，上面凹凸不平，日光照射在凸处，便显现出了阴影。

月亮上有八万两千户负责修凿凹凸面，我就是其中之一。言罢，那人打开包袱，里面有斧头和凿等工具，还有两包玉屑饭，他将玉屑饭分给两人，说道：“你们拿去吃了吧！虽不能使你们长生不死，但保你们一生不遭受疾病之苦还是可以的。”

言罢，那人站起来给两人指了一条道，告诉他们顺着所指的方向走即可出山，而后便消失不见了。

人面疮

许卑山人说，几十年前，江南有个商人左臂上长了一个疮，样子就跟人脸一样，倒也不怎么疼痛。

商人曾好奇将酒滴到它嘴里，它脸色便会变得赤红，就像是人喝醉了一样，用食物喂它，它来者不拒，什么都吃，吃多了商人便觉得手臂发胀，猜测它大概还有胃，如果一直不喂它，整条手臂便发酸无力。

有个神医让商人喂它吃各种草药，金石草木皆有，当吃到贝母的时候，那疮紧皱眉头，拒不张嘴，像是很难受的样子。

神医很高兴，告诉商人说这种草药一定能治愈你的疮疾，商人用芦苇管撬开疮口，灌入贝母熬制的草药，没过多久疮便结痂痊愈了。

投错胎

乾道年间，永州有一姓文的人家，女儿刚满十五岁，唇红齿白，面若桃花，长得很是貌美，已与同县张家有婚约。

临嫁前两日，她忽然做了个梦，梦到自己在一黄衣人的带领下来到阴曹地府，红衣判官上前相迎，说你可来了，阴司十五年前曾办错了一件公事，案件重大，牵连了不少人，今日你暂且回去，到明日再来。

女孩听得莫名其妙，醒来后将这事告诉了父母，父母并未在意。

第二天，女孩又梦到自己来到地府，入森罗殿，殿上坐着阎罗王，红衣判官将一份案卷呈上，阎罗王翻阅后批示，说要改正。

差役随即将一杯酒递给女孩，让她饮下，那酒又苦又涩，味道腥臭。喝完之后女孩便醒了。

她醒来后却发觉自己已是男儿身，她的父母很惊慌，急忙派人将此事告诉了女婿家。张家人以为她家蓄意诈骗礼金，诉之公堂，官府派人来调查，验看得知此事为真，张家这才作罢。

那名女孩的声音以及容貌和一般女子并无不同，只是此后她改穿男子的衣服，亦颇为俊美，张家又想要将家中女儿嫁给他。

译 ·《酉阳杂俎》《夷坚志》